PASSAGE A L'ACTE.

C'est le thème commun aux textes de ce jour reconnu par un groupe liturgique qui se réunit tous les mardi soir à 20h00 à l'église du voeu à Nice.

Première lecture (Is 50, 5-9a)

Le passage à l'acte d'un disciple de Jésus est l'ultime et radicale décision qui implique le courage et l'engagement total. 

Après nous avoir ouvert les yeux, la bouche, le nez et les oreilles pour trouver la vérité, comprendre les voies du pardon, de la miséricorde, de l'Amour,  la Foi et l'Action, les 3 textes du jour l'ont clairement manifestés et nous ont éclairer sur la difficulté d'un engagement et d'une décision définitive, car c'est le thème de la première lecture.  Notre engagement va provoquer des réactions de haine, de violence et d'outrage que nous ne pouvons affronter et vaincre qu'avec l'aide du Seigneur, qui rend : "notre face dure comme pierre" et prend notre défense. 

Psaume (Ps 114 (116 A), 1-2, 3-4, 5-6, 8-9)

Le Psaume nous rassure dans la mesure où il nous rappelle l'insondable diversité de la puissance du Seigneur. C'est en effet par son Amour qui est tendresse, sa Justice qui est Vérité, sa pitié qui est Miséricorde, qu'Il vient sauver notre âme de la mort.

Deuxième lecture (Jc 2, 14-18)

Dans la deuxième lecture, Jacques est encore plus radical et plus clair. Notre foi si grande soit elle, ne peut nous mener au Salut si elle n'est pas "mise en oeuvre". Cela nous est rappelé 2 fois, si nous mettons en oeuvre, si nous passons à l'acte avec notre engagement total de notre vie.

C'est ce que développe Marc dans son évangile.

Evangile (Mc 8, 27-35)

Le paradygme chrétien est bien exposé dans ce passage de l'évangile de Marc. En effet, il est déjà difficile de reconnaitre la qualité divine qui fait dire à Pierre :"Tu est le Christ", et contrairement à ce que nous pourrions penser, cela nous engage aussi au sacrifice total de notre vie jusqu'à la croix, et ce sera le sort de tous les disciples pour la défense des valeurs d'évangile de Vie éternelle; d'Amour parfait, de Charité accomplie, de Vérité intégrale et de Sagesse infinie totalement inscrite dans toute la vie et l'enseignement de notre Seigneur Jésus-Christ. 

Alleluia

Vous pouvez nous adresser vos commentaires pour obtenir un de nos textes de liturgie franciscaine pour le 21ème siècle, publiés depuis 2014.

dimanche 16 septembre 2018
24ème Semaine du Temps Ordinaire

Lectures de la messe

Première lecture (Is 50, 5-9a)

Le Seigneur mon Dieu m’a ouvert l’oreille, et moi, je ne me suis pas révolté, je ne me suis pas dérobé. J’ai présenté mon dos à ceux qui me frappaient, et mes joues à ceux qui m’arrachaient la barbe. Je n’ai pas caché ma face devant les outrages et les crachats. Le Seigneur mon Dieu vient à mon secours ; c’est pourquoi je ne suis pas atteint par les outrages, c’est pourquoi j’ai rendu ma face dure comme pierre : je sais que je ne serai pas confondu. Il est proche, Celui qui me justifie. Quelqu’un veut-il plaider contre moi ? Comparaissons ensemble ! Quelqu’un veut-il m’attaquer en justice ? Qu’il s’avance vers moi ! Voilà le Seigneur mon Dieu, il prend ma défense ; qui donc me condamnera ? – Parole du Seigneur.

 

Psaume (Ps 114 (116 A), 1-2, 3-4, 5-6, 8-9)

J’aime le Seigneur : il entend le cri de ma prière ; il incline vers moi son oreille : toute ma vie, je l’invoquerai. J’étais pris dans les filets de la mort, retenu dans les liens de l’abîme, j’éprouvais la tristesse et l’angoisse ; j’ai invoqué le nom du Seigneur : « Seigneur, je t’en prie, délivre-moi ! » Le Seigneur est justice et pitié, notre Dieu est tendresse. Le Seigneur défend les petits : j’étais faible, il m’a sauvé. Il a sauvé mon âme de la mort, gardé mes yeux des larmes et mes pieds du faux pas. Je marcherai en présence du Seigneur sur la terre des vivants.

 

Deuxième lecture (Jc 2, 14-18)

Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ; si l’un de vous leur dit : « Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim ! » sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ? Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte. En revanche, on va dire : « Toi, tu as la foi ; moi, j’ai les œuvres. Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi. » – Parole du Seigneur.

 

Évangile (Mc 8, 27-35)

En ce temps-là, Jésus s’en alla, ainsi que ses disciples, vers les villages situés aux environs de Césarée-de-Philippe. Chemin faisant, il interrogeait ses disciples : « Au dire des gens, qui suis-je ? » Ils lui répondirent : « Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres, un des prophètes. » Et lui les interrogeait : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? » Pierre, prenant la parole, lui dit : « Tu es le Christ. » Alors, il leur défendit vivement de parler de lui à personne. Il commença à leur enseigner qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit tué, et que, trois jours après, il ressuscite. Jésus disait cette parole ouvertement. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches. Mais Jésus se retourna et, voyant ses disciples, il interpella vivement Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » Appelant la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera. » – Acclamons la Parole de Dieu.