L'incontournable opposition aux oeuvres de Dieu.

C'est le thème commun aux textes de ce jour reconnu par un groupe liturgique qui se réunit tous les mardi soir à 20h00 à l'église du voeu à Nice.

Dans la première lecture, c'est la condamnation du Dieu de Vérité pour le provoquer en ses serviteurs.

Dans le psaume, c'est la foi dans le secours du Seigneur.

Dans la deuxième lecture, c'est la qualification de nos oppositions personnelles : Jalousies, inégalités et désirs en tout genre qui conduisent aux guerres.

et enfin dans l' évangile, c'est l'incompréhension de ses disciples eux-mêmes qu'il tente de convaincre par l'exemple de l'enfant. 

Première lecture (Sg 2, 12.17-20)

Des anciens ne supportent pas la dénonciation par le juste serviteur de Dieu, de leur entreprise d'infidélité et le condamnent à une mort infame pour provoquer une intervention du Dieu sauveur de Vie, d'Amour et de Vérité.

Psaume (Ps 53 (54), 3-4, 5, 6.8)

Dans le psaume, c'est la proclamation de notre Foi indéfectible en Dieu qui nous aide en toutes circonstances et de son appui insondable qui conduit à notre justification humaine dans le temps, de tout nos engagements à son service.

Deuxième lecture (Jc 3, 16 – 4, 3)

Saint Jacques met judicieusement le doigt sur ce qui est, en nous ; orgueil de la rivalité, jalousie des biens d'autrui et tous nos désirs de possession, de domination qui mènent au combat en nous-mêmes, mais aussi aux guerres et conflits économiques. Il nous précise aussi que nos demandes ne seront pas agréées car elles ne servent qu'à assouvir nos plaisirs et nos convoitises en tout genre.

Evangile (Mc 9, 30-37)

Marc lui-même dans l'évangile, souligne bien le fait que les disciples eux-mêmes ne comprenaient pas les paroles de l'incontournable sacrifice de la croix, seul à la hauteur du salut de notre humanité sur notre planète.

Aussi, c'est par l'exemple de l'enfant, qu'il place au milieu d'eux, pour leur montrer comment doit être accueillie la parole de Dieu en toute Vérité et Sage Discernement. Car l'enfant qui écoute Jésus, écoute aussi la parole de Celui qui l'envoie.

Alleluia

Vous pouvez nous adresser vos commentaires pour obtenir un de nos textes de liturgie franciscaine pour le 21ème siècle, publiés depuis 2014.

dimanche 23 septembre 2018
25ème Semaine du Temps Ordinaire de la Férie

Lectures de la messe

Première lecture (Sg 2, 12.17-20)

Ceux qui méditent le mal se disent en eux-mêmes : « Attirons le juste dans un piège, car il nous contrarie, il s’oppose à nos entreprises, il nous reproche de désobéir à la loi de Dieu, et nous accuse d’infidélités à notre éducation. Voyons si ses paroles sont vraies, regardons comment il en sortira. Si le juste est fils de Dieu, Dieu l’assistera, et l’arrachera aux mains de ses adversaires. Soumettons-le à des outrages et à des tourments ; nous saurons ce que vaut sa douceur, nous éprouverons sa patience. Condamnons-le à une mort infâme, puisque, dit-il, quelqu’un interviendra pour lui. » – Parole du Seigneur.

 

Psaume (Ps 53 (54), 3-4, 5, 6.8)

Par ton nom, Dieu, sauve-moi, par ta puissance rends-moi justice ; Dieu, entends ma prière, écoute les paroles de ma bouche. Des étrangers se sont levés contre moi, des puissants cherchent ma perte : ils n’ont pas souci de Dieu. Mais voici que Dieu vient à mon aide, le Seigneur est mon appui entre tous. De grand cœur, je t’offrirai le sacrifice, je rendrai grâce à ton nom, car il est bon !

 

Deuxième lecture (Jc 3, 16 – 4, 3)

Bien-aimés, la jalousie et les rivalités mènent au désordre et à toutes sortes d’actions malfaisantes. Au contraire, la sagesse qui vient d’en haut est d’abord pure, puis pacifique, bienveillante, conciliante, pleine de miséricorde et féconde en bons fruits, sans parti pris, sans hypocrisie. C’est dans la paix qu’est semée la justice, qui donne son fruit aux artisans de la paix. D’où viennent les guerres, d’où viennent les conflits entre vous ? N’est-ce pas justement de tous ces désirs qui mènent leur combat en vous-mêmes ? Vous êtes pleins de convoitises et vous n’obtenez rien, alors vous tuez ; vous êtes jaloux et vous n’arrivez pas à vos fins, alors vous entrez en conflit et vous faites la guerre. Vous n’obtenez rien parce que vous ne demandez pas ; vous demandez, mais vous ne recevez rien ; en effet, vos demandes sont mauvaises, puisque c’est pour tout dépenser en plaisirs. – Parole du Seigneur.

 

Évangile (Mc 9, 30-37)

En ce temps-là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu’on le sache, car il enseignait ses disciples en leur disant : « Le Fils de l’homme est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l’interroger. Ils arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la maison, Jésus leur demanda : « De quoi discutiez-vous en chemin ? » Ils se taisaient, car, en chemin, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand. S’étant assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être le premier, qu’il soit le dernier de tous et le serviteur de tous. » Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d’eux, l’embrassa, et leur dit : « Quiconque accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il accueille. Et celui qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille, mais Celui qui m’a envoyé. » – Acclamons la Parole de Dieu.