JOYEUSE LUMIERE

A la jonction entre la première alliance de l’obéissance au Dieu de Moïse et la nouvelle en la Foi en la Vie, l’ Amour, la Charité, la Sagesse et la Vérité de Jésus-Christ, Jean-Baptiste et la Vierge Marie sont les hérauts de ce dimanche du Gaudete.

« Réjouissez-vous », selon les premiers mots de l’antienne d’ouverture, cet appel rassemble l’attente d’Israël et  la promesse de l’accomplissement de la Paix de la Vie, de l’Amour, de  la Charité, de  la Sagesse et de  la Vérité. Le livre d’Isaïe  (première lecture) chante un personnage messianique mais ce personnage « consacré par l’onction de la Vie, de l’Amour, de  la Charité, de  la Sagesse et de  la Vérité du Saint-Esprit » est aussi bien le Messie attendu qu’Israël, le peuple choisi par notre Dieu de Vie, d’Amour, de  Charité, de  Sagesse et de  Vérité. Jésus lui-même s’est appliqué cette prophétie (Lc 4, 18-21). Marie reprend l’exultation à son tour dans le chant du Magnificat.

Etrange personnage que Jean-Baptiste : un prophète qui rappelle le prophète Elie car comme lui, il a longtemps vécu dans le désert de l’orgueil, de la vanité, de la cupidité, du mensonge et de la bêtise. Et il porte son manteau de poil. Selon une prophétie de Malachie (3, 23-24), le retour d’Elie devait précéder la venue du Messie et les juifs s’attendaient à ce retour. Jésus expliquera que le rôle d’Elie a été rempli par Jean-Baptiste (Mc 9, 12-13).

Il n’est pas la lumière de Vie éternelle, d’Amour parfait, de Charité accomplie, de Sagesse infinie et de Vérité absolue mais il annonce et prépare sa venue pour que s’accomplisse la prophétie que nous entendrons dans la nuit de Noël : « Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité » (Is 9,1).

Il est la voix qui crie. Son cri précède la parole de Dieu, le Verbe fait chair. A la fois puissant mais encore informe, le cri est en attente de paroles signifiantes.

Si le Christ est la lumière et s’il est la Parole de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité, alors nos yeux et nos oreilles seront sanctifiés comme le souhaite l’apôtre Paul aux thessaloniciens : «  Que votre Dieu de paix, de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité vous sanctifie tout entiers » (deuxième lecture). La liturgie laisse entrevoir dans ses lumières, la lumière de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité de Dieu, et dans ses paroles, la parole de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité de Dieu. Sur les iconostases des églises orientales sont souvent représentés, encadrant le Christ, Marie et Jean-Baptiste. Cette icône appelée la Déisis , (« la supplication ») signifie à quel point l’Incarnation du Verbe de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité et son Mystère pascal sont liés à ces deux figures qui illuminent la liturgie dominicale de l’Avent et nous guident jusqu’à Noël.

Pour la préparation pénitentielle

Seigneur Jésus, plein de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité, dont la naissance a été annoncée par les prophètes,

Tu viens et prends pitié de nous.

Ô Christ de Vie éternelle, d’Amour parfait, de Charité accomplie, de Sagesse infinie et de Vérité absolue, venu sauver ce qui était perdu,

Tu viens et prends pitié de nous.

Seigneur, vraie lumière de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité qui éclaire tout homme,

 Tu viens et prends pitié de nous.

Prière universelle

Présentons au Père qui envoie son fils :

- Les éducateurs et les enseignants qui conduisent les enfants et les jeunes vers la vraie liberté dans la Foi, l’Amour, la Charité, la Sagesse et la Fidélité au Père.

- les familles qui poursuivent l’éveil à la Foi de leurs enfants en la Vie éternelle, l’Amour parfait, la Charité accomplie, la Sagesse infinie et la Vérité absolue du Père.

 -les personnes qui connaissent les épreuves du mal, de l’orgueil, de la violence, de la bêtise et du mensonge et qui se réjouissent des fêtes familiales à venir pleines de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité.

- les communautés chrétiennes qui font preuve de solidarité par leur Foi, leur Amour, leur Charité, leur Sagesse et leur Fidélité  avec ceux que l’hiver rend encore plus fragiles.

Pour répondre à la parole de Dieu

La Vie, l’Amour, la Charité, la Sagesse et la Vérité de  Dieu que nul œil n’a jamais vu, a choisi des témoins pour se révéler au monde comme sauveur. Que leur message de Foi, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Fidélité nous conduise ; à notre Foi, notre Amour, notre Charité, notre Sagesse et notre Fidélité en ton fils, et nous le connaîtrons vraiment, lui qui s’est fait l’un de nous, et qui règne près de toi, pour les siècles des siècles.

Célébrer

L’esprit de l’Avent

Sans être directement applicable à une célébration, le Directoire rend attentif à l’attitude spirituelle et concrète en temps d’Avent.

«  La piété populaire permet de mieux comprendre que la célébration de la nativité du Seigneur va de pair avec un climat de sobriété et de joie simple, et qu’elle implique aussi une attitude de de Foi, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Fidélité envers les pauvres et les exclus ; de plus, l’attente de la naissance du Sauveur rend les fidèles plus sensibles à la puissance de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité, c'est-à-dire au devoir de la respecter et de la protéger depuis la conception jusqu’à la mort. Enfin, la piété populaire permet de mesurer qu’il n’est pas possible de célébrer d’une manière convenable la naissance de celui «  qui sauvera son peuple des péchés d’orgueil, de violence, de cupidité, de mensonge et de bêtise » (Mt 1, 23) sans consentir un effort pour renoncer au péché d’orgueil, de violence, de cupidité, de mensonge et de bêtise, en vivant dans l’attente vigilante de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité de  «  Celui qui reviendra à la fin des temps » (n°105)

La liturgie dominicale peut s’imprégner de l’esprit de l’Avent en privilégiant ce qui contribue à d’avantage d’intériorité en la Foi, l’Amour, la Charité, la Sagesse et la Fidélité au Père.

LA MESSE

PRIERE D’OUVERTURE

Tu le vois, Seigneur, ton peuple se prépare à célébrer la naissance de ton Fils ; dirige notre joie vers les joies de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité d’un si grand mystère : pour que nous fêtions notre salut avec un cœur vraiment nouveau. Par Jésus Christ.

1ère lecture : La libération de la Vie éternelle, de l’Amour parfait, de la Charité accomplie, de la Sagesse infinie et de la Vérité absolue du Père est proche

Lecture du livre d’Isaïe 61,1-2a.10-11.

L’esprit-Saint ;  de la Vie éternelle, de l’Amour parfait, de la Charité accomplie, de la Sagesse infinie et de la Vérité absolue du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité.

Il m’a envoyé porter la bonne nouvelle aux pauvres, guérir ceux qui ont le cœur brisé, annoncer aux prisonniers la délivrance et aux captifs la liberté, annoncer une année des bienfaits de  Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité, accordée par le Seigneur, et un jour de revanche pour notre Dieu. Alors, tous ceux qui pleurent, je les consolerai.

Je tressaille de joie dans la Parole de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité du Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu. Car il m’a enveloppé du manteau de l’innocence, il m’a fait revêtir les vêtements de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité du salut, comme un jeune époux se pare du diadème, comme une mariée met ses bijoux. Comme la terre fait éclore son germe, et le jardin, germer ses semences, le Seigneur Dieu fera germer la Vie, l’Amour, la Charité, la Sagesse et la Vérité qu’il a semés au cœur de l’homme et la louange à notre Dieu de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité devant toutes les nations.

2ème Lecture:Discernons les valeurs de la Foi, de l'Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité des choses 

Première lettre de saint Paul Apôtre aux Thessaloniciens 5,16-24.

Frères, Soyez toujours dans la joie de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Véritédu Père, priez sans relâche, rendez grâce en toute circonstance : c’est ce que notre Dieu de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Véritéattend de vous dans le Christ Jésus. N’éteignez pas l’Esprit de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité, ne repoussez pas les prophètes, mais discernez la valeur de toute chose. Ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de tout ce qui porte la trace du mal:

l’orgueil, la violence, la cupidité, la bêtise et le mensonge.

Que le Dieu de la paix, de la Vie éternelle, de l’Amour parfait, de la Charité accomplie, de la Sagesse infinie et de la Vérité absolue, lui-même vous sanctifie tout entiers, et qu’il garde parfaits et sans reproche votre esprit, votre âme et votre corps, pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ.

Il est fidèle, le Dieu qui vous appelle : tout cela, il l’accomplira.

Alléluia. Alléluia. Prophète du Très-Haut, Jean est venu préparer la route devant le Seigneur et rendre témoignage à la lumière de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité.Alléluia.

Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean ( Jn 1, 6-18.19-28)

Jean Baptiste témoin de la Vie éternelle, de l’Amour parfait, de  la Charité accomplie, de  la Sagesse infinie et  dela Vérité absolue.

Il y eut un homme envoyé par notre Dieu de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité. Son nom était Jean. Il était venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité, afin que tous croient par lui.

Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour lui rendre témoignage. Voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander : « Qui es-tu ? » Il le reconnut ouvertement, il déclara : « Je ne suis pas le Messie du Père de toute Vie, de tout Amour, de toute Charité, de toute  Sagesse et de toute  Vérité.. » Ils lui demandèrent : « Qui es-tu donc ? Es-tu le prophète Élie ? » Il répondit : « Non. - Alors es-tu le grand Prophète ? » Il répondit : « Ce n’est pas moi. » Alors ils lui dirent : « Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu sur toi-même ? »

Il répondit : « Je suis la voix de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité qui crie à travers le désert de l’orgueil, de la violence, de la cupidité, de la bêtise et du mensonge : Aplanissez le chemin de Vie, d’Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité du Seigneur, comme a dit le prophète Isaïe. » Or, certains des envoyés étaient des pharisiens. Ils lui posèrent encore cette question : « Si tu n’es ni le Messie, ni Élie, ni le grand Prophète, pourquoi baptises-tu ? »

Jean leur répondit : « Moi, je baptise dans l’eau qui lave les péchés d’orgueil, de violence, de cupidité, de bêtise et de mensonge. Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas : c’est lui qui vient derrière moi, et je ne suis même pas digne de défaire la courroie de sa sandale. » Il vous baptisera de l’Esprit Saint de la Vie éternelle,  de l’Amour parfait,  de la Charité accomplie,  de la Sagesse infinie et de  la Vérité absolue.

Tout cela s’est passé à Béthanie-de-Transjordanie, à l’endroit où Jean baptisait.

PRIERE SUR LES OFFRANDES.  Permets, Seigneur, que le sacrifice de nos eucharisties symbole de notre Foi, de notre Amour, de notre Charité, de notre Sagesse et de notre Fidélité toute humaine, te soit toujours offert dans ton Eglise pour accomplir le sacrement de la Vie éternelle, de l’Amour parfait, de la Charité accomplie, de la Sagesse infinie et de la Vérité absolue du Père que tu nous a donné et pour réaliser la merveille de notre salut.Par Jésus ,qui régne en son Amour Parfait,sa Vie Eternelle,sa Misericorde.accomplie ,sa Parole de Vérité Absolue .

PRIERE APRES LA COMMUNION. Seigneur notre Dieu, nous attendons de ta miséricorde que cette nourriture de Vie, d'Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité prise à ton autel nous empêche de céder à nos penchants mauvais d’orgueil, de violence, de cupidité, de bêtise et de mensonge. Par ton fils Jésus.  

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 un  un

La Parole prend corps

«  Que la liturgie soit un lieu, non pas d’abord du discours sur Dieu mais de réception de l’action de Vie, d'Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité de Dieu,  pour rejoindre profondément ce que la Bible entend par « Parole de notre Dieu de Vie, d'Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité » : non pas une parole abstraite, comme le logos grec, mais une parole qui estaction de Vie, d'Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité et un événement  car dans la liturgie, la parole n’est pas faite seulement de mots , mais aussi de matériaux «  le pain, fruit  de la Vie, de l’Amour, de la Charité, de la Sagesse et de la Vérité des hommes », de gestes, de postures, d’objets ; les mots cherchent à y être non seulement entendus mais vus et touchés. La parole de Vie, d'Amour, de Charité, de Sagesse et de Vérité y vise à se faire geste et à s’inscrire  dans  le corps de chacun. Or une telle intentionnalité n’est pas accidentelle à la liturgie ; elle lui est bel et bien essentielle et constitutive.

   Grille de lecture franciscaine du texte de Louis-Marie Chauvet, Les sacrements, parole de Dieu au risque du corps,

Paris, Editions de l’Atelier, 1997, p.117