Le groupe liturgique vous invite à ses réunions tous les mardis à 20h à l'église du voeu à Nice. Il est ouvert à tous, et vous communique sur le site www.au-dieu-vivant.com ses commentaires de la semaine depuis Octobre 2017. 

Les prophètes qui nous disent Dieu.

Première lecture (Ex 3, 1-8a.10.13-15)

Le prophète qui nous est donné d'écouter DIEU dans cette première lecture est Moïse, le guide du peuple d'Israël. Il est d'abord à l'écoute de Dieu et Dieu lui parle, il l'entend. A travers son prophète Moïse, Dieu parle à son peuple qui l'écoute. Dieu dit à son prophète ce qu'il est, pour instruire son peuple et lui dire qu'il a entendu ses cris de souffrance, l'a délivré de la main des égyptiens et qu'il a donné à Israël, un vaste et beau pays.

Mais le plus important dans ce texte fondateur est la révélation à Moïse de son nom ; "Je suis qui je suis". Et c'est le "Je suis", l'éternel Dieu des pères d'Israël, Abraham, Isaac et Jacob que vous aurez à continuer d'adorer, de servir et de prier, d'âge en âge. 

Psaume (Ps 102 (103), 1-2, 3-4, 6-7, 8.11)

Dans le psaume 102, David nous rappelle ce que sont les bienfaits de Dieu : "Il guérit, il pardonne, il couronne d'amour, de justice et de sagesse pour son peuple pour qui il est tendresse et pitié éternelle, dans la puissance de ces valeurs qui n'ont pas de fin".

Deuxième lecture (1 Co 10, 1-6.10-12)

Dans la deuxième lecture, Paul en Corinthiens nous rappelle l'histoire du peuple d'Israël qui doit être un exemple pour nous. Malgré leur délivrance de l'esclavage de l'Egypte par le Dieu de Moïse, malgré son enseignement spirituel, le peuple d'israël n'a pas su plaire à son Dieu, s'ajuster à lui ; Ils ont récriminé et désiré ce qui est mal, aussi ils ont été exterminés pour nous avertir et surtout pour ceux qui se croient solides pour ne pas tomber.

Ce qui est reproché au peuple d'Israël, c'est de n'avoir pas su "plaire à Dieu" en vivant et servant les valeurs données par le psaume, que sont la Justice, la Tendresse, la Pitié et la Sagesse infinie du Père.

Évangile (Lc 13, 1-9)

Dans cet évangle, Jésus prend l'exemple de victimes de la chute de la tour de Siloé pour nous dire que c'est tout le peuple des galiléens qui est coupable de ne s'être pas converti et pas seulement les victimes.

Nous pouvons faire des rapprochements avec les accidents contemporains de Tchernobyl, Fukushima, Tsunami et autres tremblements de terre dont nous sommes tous responsables dans nos agressions écologiques graves, répétées et sournoises à la vie de l'humanité, de la nature et de la planète. Sans un respect de la VIE de l'homme, de la faune, de la flore, de la terre et de l'humanité, nous nous exposons au sort des galinéens.

Ce qui nous est reproché ainsi, comme aux figuiers, c'est de ne pas produire les bons fruits en leur temps ; de rescpect et d'amour de la vie sous toutes ses formes, de l'amour et du pardon dans nos rapports humains et la vérité et la sagesse dans tous nos comportements. Jésus nous l'a bien précisé : je suis la Vie, la Voie et la Vérité. Et bien qu'incrédule, Thomas s'est enfin convertit.

Gloire au Père, au Fils et au Saint Esprit et aux siècles d'éternité.

Vous pouvez nous adresser vos commentaires pour obtenir un de nos textes de liturgie franciscaine du dimanche pour le 21ème siècle, publiés depuis 2014.

dimanche 24 mars 2019 dimanche,

3ème Dimanche de Carême de la Férie

Lectures de la messe

Première lecture (Ex 3, 1-8a.10.13-15)

En ces jours-là, Moïse était berger du troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane. Il mena le troupeau au-delà du désert et parvint à la montagne de Dieu, à l’Horeb. L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu. Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer. Moïse se dit alors : « Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire : pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ? » Le Seigneur vit qu’il avait fait un détour pour voir, et Dieu l’appela du milieu du buisson : « Moïse ! Moïse ! » Il dit : « Me voici ! » Dieu dit alors : « N’approche pas d’ici ! Retire les sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sainte ! » Et il déclara : « Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob. » Moïse se voila le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu. Le Seigneur dit : « J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte, et j’ai entendu ses cris sous les coups des surveillants. Oui, je connais ses souffrances. Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens et le faire monter de ce pays vers un beau et vaste pays, vers un pays, ruisselant de lait et de miel. Maintenant donc, va ! Je t’envoie chez Pharaon : tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël. » Moïse répondit à Dieu : « J’irai donc trouver les fils d’Israël, et je leur dirai : ‘Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous.’ Ils vont me demander quel est son nom ; que leur répondrai-je ? » Dieu dit à Moïse : « Je suis qui je suis. Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : ‘Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est : Je-suis’. » Dieu dit encore à Moïse : « Tu parleras ainsi aux fils d’Israël : ‘Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est Le Seigneur, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob’. C’est là mon nom pour toujours, c’est par lui que vous ferez mémoire de moi, d’âge en d’âge. » – Parole du Seigneur. 

Psaume (Ps 102 (103), 1-2, 3-4, 6-7, 8.11)

Bénis le Seigneur, ô mon âme, bénis son nom très saint, tout mon être ! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n’oublie aucun de ses bienfaits ! Car il pardonne toutes tes offenses et te guérit de toute maladie ; il réclame ta vie à la tombe et te couronne d’amour et de tendresse. Le Seigneur fait œuvre de justice, il défend le droit des opprimés. Il révèle ses desseins à Moïse, aux enfants d’Israël ses hauts faits. Le Seigneur est tendresse et pitié, lent à la colère et plein d’amour ; Comme le ciel domine la terre, fort est son amour pour qui le craint. 

Deuxième lecture (1 Co 10, 1-6.10-12)

Frères, je ne voudrais pas vous laisser ignorer que, lors de la sortie d’Égypte, nos pères étaient tous sous la protection de la nuée, et que tous ont passé à travers la mer. Tous, ils ont été unis à Moïse par un baptême dans la nuée et dans la mer ; tous, ils ont mangé la même nourriture spirituelle ; tous, ils ont bu la même boisson spirituelle ; car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher, c’était le Christ. Cependant, la plupart n’ont pas su plaire à Dieu : leurs ossements, en effet, jonchèrent le désert. Ces événements devaient nous servir d’exemple, pour nous empêcher de désirer ce qui est mal comme l’ont fait ces gens-là. Cessez de récriminer comme l’ont fait certains d’entre eux : ils ont été exterminés. Ce qui leur est arrivé devait servir d’exemple, et l’Écriture l’a raconté pour nous avertir, nous qui nous trouvons à la fin des temps. Ainsi donc, celui qui se croit solide, qu’il fasse attention à ne pas tomber. – Parole du Seigneur. 

Évangile (Lc 13, 1-9)

Un jour, des gens rapportèrent à Jésus l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer, mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient. Jésus leur répondit : « Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé, pensez-vous qu’elles étaient plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem ? Eh bien, je vous dis : pas du tout ! Mais si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même. » Jésus disait encore cette parabole : « Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint chercher du fruit sur ce figuier, et n’en trouva pas. Il dit alors à son vigneron : ‘Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n’en trouve pas. Coupe-le. À quoi bon le laisser épuiser le sol ?’ Mais le vigneron lui répondit : ‘Maître, laisse-le encore cette année, le temps que je bêche autour pour y mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir. Sinon, tu le couperas.’ » – Acclamons la Parole de Dieu.